உகாண்டா அரசாங்கம் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுக்கு மரண தண்டனையை முன்மொழிகிறது, ஆர்வலர்கள் எதிர்ப்பு நடவடிக்கை

O plano do governo de Uganda de reintroduzir um projeto de lei que poderia impor a pena de morte pela homossexualidade está sendo recebido com desafio pela comunidade LGBTQ no país da África Oriental.

O ministro de Ética do Uganda, Simon Lokodo, disse em uma entrevista à mídia local na quinta-feira que as leis atuais que criminalizam o sexo gay – que em teoria podem vir com uma sentença de prisão perpétua – não são suficientemente duras.

Quando perguntado por um apresentador da NTV local por que o projeto de lei está sendo apresentado agora, Lokodo disse: “O código penal criminaliza apenas o ato [sexo gay]. … Agora estamos dizendo algo, como recrutamento, promoção, exibição .. equivale a cometer um crime contra essa lei”.

No entanto, o Centro de Mídia de Uganda divulgou no sábado uma declaração do porta-voz Ofwono Opondo afirmando que o governo “não pretende introduzir nenhuma nova lei com relação à regulamentação das atividades #LGBTQ em Uganda, porque as disposições atuais no código penal são suficientes”.

Homofobia legalizada

Uganda ganhou as manchetes em 2009, quando introduziu a lei anti-homossexualidade que incluía uma sentença de morte por sexo gay.

Os legisladores do país aprovaram um projeto de lei em 2014, mas substituíram a cláusula de pena de morte por uma proposta de vida na prisão.

O presidente Yoweri Museveni assinou a lei, mas mais tarde foi anulada pelo tribunal constitucional do país por um detalhe técnico.

Museveni disse em uma entrevista exclusiva em 2014 que o comportamento sexual é uma questão de escolha e que os gays são “nojentos”.

Mas membros da comunidade LGBTQ de Uganda prometeram combater essa tentativa de reintroduzir a lei.

O ativismo local teve um papel importante na resistência ao projeto de lei de 2014.

“O projeto de lei deveria nos levar à clandestinidade, mas a comunidade se organizou para lutar”, Clare Byarugaba, ativista LGBTQ da organização de direitos humanos, Capítulo Quatro.

Isso envolveu petições aos tribunais para revogar a lei, lobby junto aos parlamentares e incentivo a parceiros internacionais a impor sanções econômicas, disse Byarugaba.

Esperanças de progresso?

O progresso pelos direitos dos gays na África ainda não é inevitável
Byarugaba acrescentou que a comunidade também resistirá à “homofobia legalizada” desta vez.

O ativista, que chefiou uma coalizão que lutou com sucesso contra a última lei anti-gay e agora trabalha com os pais de pessoas LGBTQ em Uganda, disse que o governo está “subestimando a resiliência e a força que existem na comunidade LGBT de Uganda”.

‘Pregue o amor, não o ódio’

Em nota divulgada na sexta-feira, a Anistia Internacional pediu aos parlamentares do Uganda que “rejeitassem com retidão qualquer plano de legalizar esse tipo de fanatismo e caça às bruxas de quem é visto como diferente”.

A ativista transgênero Javan (oficialmente chamada Ronald Mugisha) disse que não ficou surpresa com a mudança e também prometeu contestar a legislação homofóbica.

“Como ugandenses, temos o direito de ser quem somos”, disse ela. “E os ugandenses (precisam) começar a respeitar as pessoas LGBT. Estes são seus filhos, são irmãs, são mães, são irmãos. … Não vamos pregar o ódio, mas pregar o amor. Juntos, somos a comunidade LGBT no Uganda”.

Joan Nyanyuki, diretora da Anistia Internacional para a África Oriental, o Chifre e os Grandes Lagos, descreveu a ação como “ultrajante” e alertou que “despertará mais ódio em um ambiente já homofóbico”.

Colapso moral

Uganda é um país socialmente conservador e, em 2014, introduziu a Lei Anti-Pornografia, que incluía uma “proibição de minissaias”. Nos últimos anos, a lei resultou na prisão de vítimas de pornografia de vingança.

Em maio, a comunidade “ex-gay” de Uganda pediu ao parlamento de Uganda que traga de volta o Projeto de Lei Anti-Homossexualidade de 2014 para “criar consciência sobre orientação sexual”, de acordo com um comunicado no site do parlamento.

“Se este projeto de lei for reativado, ajudará a expor a extensão do colapso moral, especialmente com as crianças e os jovens. Nosso objetivo é promover valores morais e espirituais, uma vez que eles são apenas recrutados e não nascem como gays ou lésbicas”. O líder do grupo, George Oundo, foi citado no comunicado.

Essa petição surgiu poucos dias depois que o Supremo Tribunal do Quênia decidiu defender sua própria lei da era colonial contra a homossexualidade, que estava sendo contestada por ativistas.

Prisões e ataques

Ativistas de Uganda disseram que observaram tendências preocupantes de prisões e ataques à comunidade LGBTQ.

Na sexta-feira passada, um jovem gay, Brian Wasswa, foi espancado até a morte em sua casa em Jinja, disse o grupo LGBT Sexual Minorities Uganda (SMUG).

Segundo Justine Balya no Fórum de conscientização e promoção dos direitos humanos (HRAPF), este é o terceiro assassinato que sua organização registrou de um membro da comunidade LGBTQ em apenas dois meses.

Em 2 de agosto, uma mulher trans foi assassinada em um ataque de multidão por motoristas de táxi de moto. Em 12 de agosto, um gay foi espancado em Kampala e morreu seis dias depois pelos ferimentos, segundo o HRAPF.

“Estamos preocupados com o ambiente político atual e com os comentários homofóbicos feitos por funcionários do governo”, disse Balya, referindo-se ao anúncio de Lokodo, bem como à alegação do ministro da Segurança do Uganda, general Elly Tumwine, de que as pessoas LGBT estão ligadas ao “terrorismo”.

“Tudo isso está alimentando a homofobia e a violência contra as pessoas LGBT”, acrescentou.

As acusações de terrorismo do Ministro da Segurança que vinculam a comunidade LGBTQ a Bobi Wine, um político ugandense que se tornou oposição – que fez comentários homofóbicos publicamente no passado – são falsas e uma tática de distração, dizem os ativistas.

Byarugaba disse que a proposta de reintegração do projeto provavelmente está sendo usada como um “engodo político devido à repressão do governo a Bobi Wine”.

Trinah Kakyo, uma designer de moda e ativista LGBTQ, disse que acredita que o problema continua a ressurgir porque “o queerness confronta os sistemas opressivos que temos, por isso tem sido o principal objetivo de desviar o público de Uganda das questões sociais reais”.

ஆதாரம்: சிஎன்என்